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信仰转型：从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响 上海大学 宗教与和平研究中心 李 向 平 永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》，对于禅学独盛的时代来说，是一个总结；而对于宋代之后中国佛教多元发展的格局而言，则承上启下。其思想意义已经充分体现在中国佛教哲学思想史的发展领域（ 1 ）。然而，就其历史意义而言，永明延寿在禅教和合的前提下所提出的禅净合一的...
李 向 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210569137.html
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合。在禅宗史上，宗教兼通的禅宗大德们或呵斥经教，或唱禅教合一之论，皆为因机施设的方便手段，目的在于为后学揭明宗旨，证入实相。职是之故，在禅宗史上，高唱不依经教之论、禁绝弟子读经的宗匠固然代不乏人，但也有不少禅师前后相继，旗帜鲜明地主张禅不离教，须依教而参，依教印证，逐渐形成教禅合一的思想潮流。 禅教合一思想的源头，可上溯至禅宗北宗的神秀禅师，其后的代表性人物依次有慧能的弟子荷泽神会，神会系的传人...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495641497.html
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问：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请问这是常见？或是断见？或是非常非断见？若人不了解其涵义，为何还以它为修行的终极目标？
帕奥禅师答：佛教既不教导常见，也不教导断见，而是教导属于中道的正见。常见与断见两者都认为有一个自我存在，这是佛教所不接受的。佛陀一向以来都是教导说整个三十一界里只有无常、苦、无我的诸行法，也教导说...
帕奥禅师
帕奥禅师佛教的终极目标
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08573896165.html
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问：法华经普门品上说，念彼观音名号，求男得男，求女得女，火不能烧，水不能没，刀兵不能害，有这些效验，请问这是不是迷信？怎样可以证实不是迷信？（慈福）
李炳南答：此段经文，一切效验，要在‘一心’二字，故能感应道交，亦犹弥陀经一心不乱，命终现佛。彼为心佛合一，此为心与观音合一。既然合一，所得感应，自是本分。若疑此是迷信，就是根本不承认有观音，至于证实问题，古今持名得救的记载甚多，事实就是
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10420112880.html
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接受为现代政治的思想原则。宗教为统治阶级利用的另一形式是政教合一。政教合一是政权与宗教权合一的政治现象。在封建社会，各封建国家用国教作为统治思想，政教合一现象很普遍。资产阶级革命后，政教合一现象开始减少，但在某些国家和地区仍然不同程度地存在。1959年民主改革前的中国西藏地区就是政教合一的封建农奴制度。统治阶级对宗教的利用是把宗教当作使下层阶级就范的统治手段，以巩固统治为目的。 宗教与政治的关系，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151750061.html
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思想原则。宗教为统治阶级利用的另一形式是政教合一。政教合一是政权与宗教权合一的政治现象。在封建社会，各封建国家用国教作为统治思想，政教合一现象很普遍。资产阶级革命后，政教合一现象开始减少，但在某些国家和地区仍然不同程度地存在。1959年民主改革前的中国西藏地区就是政教合一的封建农奴制度。统治阶级对宗教的利用是把宗教当作使下层阶级就范的统治手段，以巩固统治为目的。 宗教与政治的关系，不但表现为它与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490968198.html
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2008年9月16日，果梵法师“慈悲之美在人间”佛画展在台湾省新竹市开展。一向法相庄严的观世音菩萨、释迦牟尼佛等，一反常态的用Ｑ版姿态出现在人们面前，吸引了很多人驻足观看。
果梵法师说，“佛画是以艺术宣说佛法的方式”，画画时一定要心情平静，开脸更要心生欢喜。果梵法师20年前开始画Ｑ版观音，菩萨们在她的画笔下充满童趣、天真。据介绍，现年60岁的果梵法师，作品称得上是禅、艺合一，惯以简洁的...
佚名
|佛画展|Ｑ版佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/12235529539.html
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问：
为什么藏民都那么愿意把孩子送到寺院呢？
堪布亚玛曲批：
藏族一直以来都是政教合一，历史上，寺院曾经长期处于政治经济文化中心的位置。所以，在高寒贫瘠的高原上，让孩子去寺院接受佛法教育几乎是藏民们唯一的接受文化知识的渠道。而且，自古寺院中都有严格的教育制度和严禁的教学方法以及科学系统的教材，佛学院中培养出来的高僧大德也都一直承担着藏文化的传承、宣传、推广的重任。为此身为寺院的授课...
堪布亚玛曲批
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/10303089544.html
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秦俑馆展出的清代水陆画
颜色鲜亮如故的水陆画吸引众多外国游客驻足
反映民间绘画的高超技艺、融佛教等多种题材合一的清代水陆道场画，于21日亮相陕西秦始皇兵马俑博物馆，进行为期半年的展出...精工绘制而成，虽历时三百多年，但大部分颜色仍鲜亮如故、画面色彩对比鲜明，是融佛教等多种题材合一的艺术创作，为目前国内同类题材所罕见。
吴永琪说，值得一提的是，两千二百多年前的秦兵马俑也是用矿物颜料...
【佚名】
|亮相|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08264819699.html
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东南大学人文学院、东南大学佛教文化研究所 董群
延寿和宗密之间，有着直接的思想继承关系，对于宗密融合论中的三教合一、禅教合一和顿渐合一，延寿都有不同程度的继承，特别对于禅教合一论着力较多，同时，延寿对于宗密的思想又有所发展，特别是将禅教合一转为具体的禅教间通过对话的融合，同时，又以禅净合一深化了禅教合一论。正是这种新的历史条件下的融合实践，推动了佛教的发展。
一、宗密融合论的基本...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495941501.html